תושב השכונה
בגליון תתו לש"פ וירא (ע' 78) כתב הרב יוסף וולדמאן שי' פירוש יפה ונכון לפרש"י נח י, כה, למה מפרש השם "יקטן". ות"ח לו.
והנה בתורה יש כמה שמות לאנשים. שהתורה בעצמה נותנת טעם להשם הקרוי, כמו השמות של השבטים וכדומה, אבל בדרך כלל ברוב הפעמים אינה נותנת טעם לזה,
רש"י בפירושו ג"כ אינה מפרש טעם של השם רק לעיתים רחוקות, וכמו בפירש"י הנ"ל "יקטן", ובפרושו של הרב הנ"ל מתישבת הקושיא למה כאן מפרש רש"י.
אבל צריכים ביאור להמקומות שרש"י מפרש, לדוגמא בפרשה נח אינו מפרש טעם השמות של בני נח, כך שאר השמות, וכן השמות של בני יקטן אינו מפרש רק השם בפסוק י, כו "חצר מות ע"ש מקומו דברי אגדה".
וכן בתחלת הפרשה פסוק ב "ותירס זו פרס" ואינו מפרש שאר השמות שבפסוק זה והשמות שבפסוק א.
בפרשת חיי שרה כג, ט: בכסף מלא אשלם כל שוויה וכן אמר דוד לארונה בכסף מלא", צ"ע מה מוסיף בפירוש וכן דוד, אבל לפי הגירסא בכמה דפוסים אין תי' אלו.
Download PDF