חבר 'ועד הנחות בלה"ק'
א) בשיחת ש"פ קרח, מבה"ח תמוז ה'תשי"ז (שיחות-קודש עמ' שמג): "וזהו ג"כ וואָס בני קרח האָבן שפּעטער מודה געווען און געשריען 'משה אמת ותורתו אמת', דאמת הוא ר"ת אהרן מזוזה תכלת, וואָס דאָס זיינען די ג' ענינים פון מזון לבוש בית" עכלה"ק.
ויל"ע ולחפש בספרים מקור הר"ת "אמ"ת - אהרן מזוזה תכלת" (מובא גם בלקו"ש ח"ח ע' 103-104 הערות 8-17)?
ב) בשיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט (שיחות-קודש ע' עח) מביא "המבואר בגמרא (קידושין ז, א) בענין קידושי כסף, אַז כאָטש עס דאַרף זיין 'נתינת כסף מהאיש להאשה', פודעסטוועגן ב'אדם חשוב', איז 'אפילו כשנתנה היא', איז אָבער די הנאה וואָס זי האָט פון דעם וואָס ער האָט מקבל געווען פון איר אַ מתנה, איז די הנאה ווערט אַ פּרוטה - ולב"ש אַ דינר - איז עס אַ ענין פון 'כסף מהאיש להאשה', וואָס מצד דעם 'גמרה ומקנה נפשה להאיש'.
און די גמרא פירט אויס, אַז דאָס איז ניט נאָר באַ קידושין, וואָס באַ קידושין איז דאָ אויך זייטיקע טעמים, נאָר 'וכן לענין ממונא', און אַזוי פּסק'נט זיך אָפּ אין שו"ע להלכה, און לויט כמה דיעות דאַרף מען גאָר ניט האָבן קיין 'אדם חשוב'"*. עכלה"ק.
ויל"ע: א) מהי הכוונה שב"קידושין איז דאָ אויך זייטיקע טעמים"?
ו-ב) לחפש איו איפוא מקומם של"כמה דיעות דאַרף מען גאָר ניט האָבן קיין אדם חשוב"?
*) ראה שו"ע אבהע"ז סי' כ"ז סעי' ט'; ובחלקת מחוקק ס"ק כא; וב"ש ס"ק כד, דמהמחבר משמע דדין זה הוא בסתם בנ"א ולא כהרשב"א. עיי"ש. המערכת.
Download PDF