ב'הערות וביאורים' גליון תשפט עמ' 100-102 ערכתי רשימה של תפילות שאינן מנוקדות מתוך סידור 'תורה אור' (מהדורת קה"ת), וסידור 'תהלת ה' (מהדורת אה"ק תשל"ח).

ועכשיו מצאתי בשער הכולל פי"ז סכ"ד שכותב בנוגע לפסוקים ושמרו ושאר המועדים שלפני תפילת העמידה של ערבית: "לא נמצא נקודות מחמת שלא הנהיג לאמרם". וכנראה כוונתו ע"ד שביאר הרנ"ג ב'הערות וביאורים' שם גליון תשצא עמ' 92, שהמכנה המשותף לכל הדברים הבלתי מנוקדים הוא שכולם אינם תפלות ממש. ראה שם. כלומר שאין עליהם חיוב ממש לאומרם.

ועצ"ע האם הכוונה שאדה"ז רצה לגלות דעתו בזה שלא ניקד תפלות מסוימות - שאינם חובה, או שלא הספיק זמנו לעסוק בניקודם כיון שאין הם חובה ממש.